Suite hobbesiana : cuatro ensayos : imaginación, antropología, poder y religión / Omar Astorga ... [et al.]
Series Colección Estudios. FilosofíaDetalles de publicación: Caracas : Fondo Editorial de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela, 2009. Descripción: 417 pISBN: 9789800025314Tema(s): Hobbes, Thomas, 1588-1679 -- Crítica e interpretación | FILOSOFIA POLITICATipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca Universidad Monteávila Colección general | Colección general | B1247 S8 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 00004870 |
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B1084 G37 2002 Ensayos y estudios de Juan David García Bacca / | B1084 G37 2002 Ensayos y estudios de Juan David García Bacca / | B1084 V373 L5 Libertad y enajenación | B1247 S8 Suite hobbesiana : cuatro ensayos : imaginación, antropología, poder y religión / | B1293 S7 G3 1980 Ensayo sobre el entendimiento humano / | B1293 S7 G3 1980 Ensayo sobre el entendimiento humano / | B1293 S7 G3 1982 Ensayo sobre el entendimiento humano |
Incluye referencias bibliográficas (p. 407-417).
La imaginación (Imágenes y pasiones ; Las bases imaginativas de la política) / Omar Astorga. -- La antropología (Aspectos fundamentales de la concepción hobbesiana del hombre ; La constitución del individuo ; La constitución del ciudadano) / María E. Cisneros. -- El poder / Gabriel Morales Ordosgoitti. -- Lo religioso: una aproximación a la filosofía (La modernidad: una mirada a la época de Hobbes ; El concepto de Dios en hombres ; Sobre la religión) / David de los Reyes. -- Conclusiones. -- Apéndice: Hobbes. -- Bibliografía.
Este libro constituye una interpretación innovadora y, sobre todo, integral acerca de la obra de Thomas Hobbes. Es una gran virtud que los cuatro autores de este interesante libro se hayan coordinado para ofrecer a los lectores una interpretación rica y compleja del pensamiento de Hobbes. No sólo porque nos ofrece una investigación que pasa por la psicología y la antropología para llegar a la política y a la religión; sobre todo, porque los cuatro trabajos parten de una matriz interpretativa común que desecha ese tradicional dualismo atribuido al filósofo de Malmesbury (que lo hace aparecer como un filósofo que supuestamente considera que las pasiones deben ser dominadas por la razón) y sostiene, en cambio, que para el filósofo inglés el Estado es el resultado tanto de la razón como de la imaginación (de las pasiones) de los seres humanos.
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