Bibliografía: p. [287]-295.

Historia e historiología. -- El hombre y el tiempo. -- Naturaleza e historia. -- Evolución e historia. -- Tradición. -- El tiempo histórico. -- Ensimismamiento y alteración. -- Tradicionalismo y casticismo. -- Progreso. -- Revolución y utopía. -- Testimonios y testigos. -- La narración histórica. -- Historicidad y verdad. -- Selección bibliográfica.

El historicismo comporta la idea de que la historia es al constitutivo del hombre. Teniendo en frente la argumentación historicista, recurrente durante el siglo XX -en el existencialismo, en el vitalismo, en el estructuralismo, en el de-construccionismo, y en el pensamiento débil-, este libro indica el despliegue de la libertad humana a través de unos factores temporales que no merman la identidad de su ser. Estudia primeramente la "historia como realidad", indicando el modo en que el tiempo y la historicidad afectan al ser humano, la idiosincrasia de la historia frente a la evolución -concepto éste con el que a menudo se confunde-, su determinación como tradición, así como su precisa libertad, socialidad y temporalidad. Las conclusiones obtenidas son después aplicadas al aspecto axiológico -o de valor- que encierran las categorías de tradicionalismo, progreso y revolución, las cuales usan regularmente para calificar el proceso histórico. Los últimos capítulos examinan el supuesto, la estructura y el alcance del juicio histórico -testimonio, narración, verdad histórica-, fulcro de la historia como conocimiento.