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Instituciones divinas

By: Lactancio, Lucio Celio FirmianoSeries: Biblioteca clásica Gredos ; 136-137Publication details: Madrid : Gredos, 1990. Description: 2 vISBN: 8424914139Subject(s): APOLOGETICA
Contents:
v.1. Libros I-III. -- v.2. Libros IV-VII.
Summary: De los siete libros de las Instituciones divinas, los tres primeros son una crítica del politeísmo y de la filosofía romana; después, Lactancio procede a argumentar que sólo la fe cristiana es capaz de aunar filosofía y religión. A partir de esta concepción fundamental, Lactancio analiza la idea cristiana de justicia y moralidad y el culto, y trata cuestiones esenciales como el bien supremo y la inmortalidad del alma, para concluir instando a abrazar la nueva religión. Más argumentativo que polemista, Lactancio se dirige a la razón del lector, al que no pretende abrumar con principios de autoridad incontrovertibles.
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Libros Libros Biblioteca Universidad Monteávila
Colección general
Colección general BR65 L22 S7 1990 (Browse shelf(Opens below)) v.1 Available 0000000001633
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Colección general BR65 L22 S7 1990 (Browse shelf(Opens below)) v.2 Available 0000000001636
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BR65 J47 Obras completas San Jerónimo BR65 L22 S27 1982 Sobre la muerte de los perseguidores BR65 L22 S7 1990 Instituciones divinas BR65 L22 S7 1990 Instituciones divinas BR65 S5 M44 1977 Meditaciones ; Soliloquios ; Manual ; Suspiros BR65 S5 M44 1977 Meditaciones ; Soliloquios ; Manual ; Suspiros BR65 S57 Obras de San Agustín

Incluye referencias bibliográficas e índice.

v.1. Libros I-III. -- v.2. Libros IV-VII.

De los siete libros de las Instituciones divinas, los tres primeros son una crítica del politeísmo y de la filosofía romana; después, Lactancio procede a argumentar que sólo la fe cristiana es capaz de aunar filosofía y religión. A partir de esta concepción fundamental, Lactancio analiza la idea cristiana de justicia y moralidad y el culto, y trata cuestiones esenciales como el bien supremo y la inmortalidad del alma, para concluir instando a abrazar la nueva religión. Más argumentativo que polemista, Lactancio se dirige a la razón del lector, al que no pretende abrumar con principios de autoridad incontrovertibles.

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