Estudio preliminar (Las etapas de una vida ; Los resultados concretos ; El autor de la "Paideia" ; Filología humanista y Humanismo histórico). -- Humanismo y teología.

Werner Jaeger se enfrenta en esta obra con el problema histórico general de la visión teocéntrica del mundo, y su relación con el ideal griego de la cultura y de la tradición clásicas, que es el fundamento de todo humanismo. Los humanistas del Renacimiento, que quisieron revivir y continuar la antigua cultura de Grecia y Roma, pensaron que la Edad Media era exactamente lo que su nombre dice: un período bárbaro, que interrumpe el crecimiento constante de la civilización clásica. Como consecuencia, trataron de olvidar los siglos inmediatamente precedentes y procuraron volver a la Antigüedad, para cuyo redescubrimiento hicieron contribuciones tan decisivas que dejaban muy poco por hacer a sus más doctos sucesores. Por otra parte, la investigación moderna ha desarrollado un sentimiento de continuidad histórica muy alejado de cuanto creían los humanistas del siglo XV. Hoy no se mira como una época bárbara el periodo que construyó las catedrales y creó los tesoros de la pintura y la escultura medievales. Por su parte, el grandioso edificio que es el sistema filosófico de Santo Tomás no resulta menos imponente que las catedrales de piedra. Esta es la línea general del pensamiento de Werner Jaeger. Su desarrollo se estructura en tres partes: el aspecto humanista de la visión teocéntrica del mundo de Santo Tomás; la situación y carácter especial de su época en la serie histórica de los restauradores de la cultura clásica y, por último, la posición del humanismo con respecto al problema teológico.

Título original: Humanism and theology.