Incluye referencias bibliográficas (páginas 333-337).

Libro primero (Juicios contradictorios emitidos sobre la Revolución en sus comienzos. -- Que el objeto fundamental y final de la Revolución no era, como se ha creído, el de destruir el poder religioso y enervar el poder político. -- Cómo la Revolución francesa ha sido una revolución política que ha procedido a la manera de las revoluciones religiosas, y por qué. -- Cómo casi toda Europa había tenido precisamente las mismas instituciones y cómo éstas se hallaban en ruinas en todas partes. -- Cuál ha sido la auténtica obra de la Revolución francesa)

Libro segundo (Por qué los derechos feudales resultaron más odiosos al pueblo de Francia que al de cualquier otra nación. -- Que la centralización administrativa es una institución del Antiguo Régimen, y no obra de la Revolución ni del Imperio, según se dice. -- Cómo lo que hoy se llama tutela administrativa es una institución del Antiguo Régimen. -- Que la justicia administrativa y la garantía de los funcionarios son instituciones del Antiguo Régimen. -- Cómo la centralización había podido introducirse así en medio de los antiguos poderes y suplantarlos sin destruirlos. -- De las costumbres administrativas bajo el Antiguo Régimen. -- Cómo Francia era ya, de todos los países europeos, aquel cuya capital había adquirido mayor preponderancia sobre las provincias y absorbía lo mejor de todo el Imperio. -- Que Francia era el país donde los hombres habían venido a ser los más semejantes entre sí. -- Cómo esos hombres tan semejantes estaban más separados que nunca en pequeños grupos extraños e indiferentes unos a otros. -- Cómo la destrucción de la libertad política y la separación de las clases causaron casi todas las enfermedades que provocaron la muerte del Antiguo Régimen. -- De la especie de libertad que existía bajo el Antiguo Régimen y de su influencia sobre la Revolución. -- Cómo, pese a los progresos de la civilización, la condición del campesino francés era en ocasiones peor en el siglo XVIII que lo que lo fue en el XIII).

Libro tercero (Cómo los hombres de letras se convirtieron en los principales políticos del país a mediados del siglo XVIII, y de los efectos que de ello se derivaron. -- Cómo la irreligión se convirtió en una pasión general y dominante entre los franceses del siglo XVIII y qué clase de influencia ejerció sobre el carácter de la Revolución. -- Cómo los franceses prefirieron reformas antes que libertades. -- Que el reinado de Luis XVI fue la época más próspera de la antigua monarquía y cómo esta misma prosperidad precipitó la Revolución. -- Cómo al querer socorrer al pueblo, éste se sublevó. -- De algunas prácticas con cuya ayuda consumó el gobierno la educación revolucionaria del pueblo. -- Cómo una gran revolución administrativa había precedido a la revolución política y las consecuencias que ello tuvo. -- Cómo la Revolución surgió por sí misma de lo que precede).

Apéndice : De los países estados, y en particular del Languedoç.

El objeto de la obra consiste en hacer comprender por qué esta gran Revolución, que se preparaba al mismo tiempo en casi todo el continente europeo, estalló en Francia y no en otra parte, por qué surgió como por sí misma de la sociedad que habría de destruir y cómo, en fin, pudo la antigua monarquía derrumbarse de manera tan completa y repentina.

Título original: L'ancien régime et la révolution