Bibliografía: p. 527-552.

Mientras que la interpretación tradicional de Tomás de Aquino había mantenido durante siglos que la ética tenía un fundamento en la naturaleza, secundum naturam, contemporáneamente la tendencia se ha invertido, y se ha considerado preciso interpretar la ética tomista como una ética secundum rationem, poniendo el acento en la racionalidad práctica y no tanto en la naturaleza. Asistimos a un nuevo desequilibrio, consistente en pasar por alto el efectivo fundamento natural de la moral tomista que, con mayor o menor acierto, destacaba la tradición. Ciertamente, sobre la naturaleza como criterio de moralidad pesan muchas objeciones, pero es dudoso que éstas afecten realmente a lo que Tomás de Aquino entendía por naturaleza. En este libro se examina este concepto en su pensamiento, así como la conexión entre la naturaleza y el obrar moral.