Retazos del olvido : relatos de vida y muerte
Detalles de publicación: Caracas : Centauro, 1996. Descripción: 258 pISBN: 980302212Tema(s): NOVELA VENEZOLANAResumen: Aquí en Retazos del Olvido, Relatos de Vida y Muerte, hay un narrador que a veces se nos descubre como autor implícito, de allí que estas narraciones parecieran un testimonio sin ansias de ficción. Sin embargo, esta voluntad sobre lo real, es parte de una estética donde existen enunciados pragmáticos, ellos hacen referencia al acto de contar, al tiempo de la enunciación, a la situación enunciativa, a la naturaleza o constitución de sus elementos. Es que la narrativa de José León Tapia, el desplazamiento entre la realidad y la ficción, se cuenta en este elemento base como es el narrador, porque él es quien cuenta las historias para luchar contra el olvido. El narrador va a la primera persona, porque quiere evidenciar las contradicciones de un tiempo histórico y vuelve a la tercera persona porque quiere presentar la oralidad de las culturas periféricas: el llanero o los vencidos.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca Universidad Monteávila Colección general | Colección general | PQ8550.3 A46 R4 1996 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 00004658 |
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Aquí en Retazos del Olvido, Relatos de Vida y Muerte, hay un narrador que a veces se nos descubre como autor implícito, de allí que estas narraciones parecieran un testimonio sin ansias de ficción. Sin embargo, esta voluntad sobre lo real, es parte de una estética donde existen enunciados pragmáticos, ellos hacen referencia al acto de contar, al tiempo de la enunciación, a la situación enunciativa, a la naturaleza o constitución de sus elementos. Es que la narrativa de José León Tapia, el desplazamiento entre la realidad y la ficción, se cuenta en este elemento base como es el narrador, porque él es quien cuenta las historias para luchar contra el olvido. El narrador va a la primera persona, porque quiere evidenciar las contradicciones de un tiempo histórico y vuelve a la tercera persona porque quiere presentar la oralidad de las culturas periféricas: el llanero o los vencidos.
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