Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela / José de Oviedo y Baños ; edición, Tomás Eloy Martínez ; prólogo, Tomás Eloy Martínez y Susana Rotker ; notas, Alicia Ríos ; cronología, Tomás Eloy Martínez y Alicia Ríos ; bibliografía, Tomás Eloy Martínez y Alicia Ríos.
Series Biblioteca Ayacucho ; 175Detalles de publicación: Caracas : Fundación Biblioteca Ayacucho, 1992. Descripción: 347 pISBN: 9802762148Tema(s): LITERATURA HISPANOAMERICANA | VENEZUELA -- HISTORIA -- HASTA 1810Resumen: La historia y el mito operan de un mismo modo en estos textos: explican la naturaleza de la fundación nacional a través de un recuento de hechos que no necesitan ser probados. Los mitos presentan historias extraordinarias y no tratan de demostrarlas o justificarlas: su lenguaje está más orientado hacia lo autoritario que hacia el logos ( porque la validez o verdad del logos está siempre sujeta a cuestionamientos). El mandato de oviedo es construir un relato "creíble" y, por lo tanto, no es posible mitificar abiertamente. Pero aún así, se vale de prejuicios y modos que no son sino construcciones culturales. Lo hace de manera inconsciente, y acaso no podría soslayar esas construcciones, puesto que, como autor, participa inevitablemente del imaginario colectivo de su época.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca Universidad Monteávila Colección Biblioteca Ayacucho | Colección Biblioteca Ayacucho | BA PQ7083 B5 1992 (Navegar estantería(Abre debajo)) | v.175 | Disponible | 2023-46919477 | ||
Libros | Biblioteca Universidad Monteávila Colección Biblioteca Ayacucho | Colección Biblioteca Ayacucho | BA PQ7083 B5 1992 (Navegar estantería(Abre debajo)) | v.175 | ej. 2 | Disponible | 2023-46919478 |
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Incluye referencias bibliográficas (p. 343-347).
La historia y el mito operan de un mismo modo en estos textos: explican la naturaleza de la fundación nacional a través de un recuento de hechos que no necesitan ser probados. Los mitos presentan historias extraordinarias y no tratan de demostrarlas o justificarlas: su lenguaje está más orientado hacia lo autoritario que hacia el logos ( porque la validez o verdad del logos está siempre sujeta a cuestionamientos). El mandato de oviedo es construir un relato "creíble" y, por lo tanto, no es posible mitificar abiertamente. Pero aún así, se vale de prejuicios y modos que no son sino construcciones culturales. Lo hace de manera inconsciente, y acaso no podría soslayar esas construcciones, puesto que, como autor, participa inevitablemente del imaginario colectivo de su época.
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