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Así nacieron los evangelios

Por: Estrada-Barbier, Bernardo, 1950-Series Estudios y ensayos BAC ; 210 | TeologíaDetalles de publicación: Madrid : Biblioteca de Autores Cristianos, 2017. Descripción: 194 pISBN: 9788422019664Tema(s): Biblia. Evangelios -- HistoriaResumen: "El Evangelio fue primero predicado y después, por voluntad de Dios, fue puesto por escrito". Estas palabras de Ireneo de Lyon (Adv. haereses 3,1,1) transmiten la convicción de la Iglesia primitiva. Después de que la Iglesia apostólica ha predicado la "Buena nueva", los escritores sagrados, movidos por las circunstancias, se decidieron a poner por escrito el contenido de la predicación. Este ha sido el punto de partida de este libro, que busca explicar el origen y el desarrollo de la tradición apostólica. Se parte de la vida y de la predicación de Jesús, vivida y compartida junto al grupo de los Doce que había escogido al comienzo de su vida pública, y a un grupo un poco más amplio de discípulos, no tan cercanos como los primeros, pero testigos como ellos de sus milagros y enseñanzas. Detrás de esta tradición se descubren tres motivaciones: una kerigmática -de anuncio, de proclamación del mensaje-, un interés apologético-promover y defender la fe cristiana- y un desarrollo de la doctrina cristológica, que ha resultado ser la clave de lectura de la evolución teológica en los primeros siglos del cristianismo.
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Colección general BS2545 E82 E7 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 0000000001807

Incluye referencias bibliográficas e índice.

"El Evangelio fue primero predicado y después, por voluntad de Dios, fue puesto por escrito". Estas palabras de Ireneo de Lyon (Adv. haereses 3,1,1) transmiten la convicción de la Iglesia primitiva. Después de que la Iglesia apostólica ha predicado la "Buena nueva", los escritores sagrados, movidos por las circunstancias, se decidieron a poner por escrito el contenido de la predicación. Este ha sido el punto de partida de este libro, que busca explicar el origen y el desarrollo de la tradición apostólica. Se parte de la vida y de la predicación de Jesús, vivida y compartida junto al grupo de los Doce que había escogido al comienzo de su vida pública, y a un grupo un poco más amplio de discípulos, no tan cercanos como los primeros, pero testigos como ellos de sus milagros y enseñanzas. Detrás de esta tradición se descubren tres motivaciones: una kerigmática -de anuncio, de proclamación del mensaje-, un interés apologético-promover y defender la fe cristiana- y un desarrollo de la doctrina cristológica, que ha resultado ser la clave de lectura de la evolución teológica en los primeros siglos del cristianismo.

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