Los ríos profundos / José María Arguedas ; prólogos, Mario Vargas Llosa ; cronología, E. Mildred Merino de Zela.
Series Biblioteca Ayacucho ; 38Detalles de publicación: Caracas : Fundación Biblioteca Ayacucho, [1978].Descripción: 457 pTema(s): Resumen: "Intente convertir en lenguaje escrito lo que era individuo: un vinculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nación cercada y la parte generosa, humana, de los opresores. El vinculo podía universalizarse, extenderse; se mostraba un ejemplo concreto, actuante. El cerco podía y debía ser destruido; el caudal de las dos naciones se podía y debía unir. Y el camino no tenia por que ser, ni era posible que fuera únicamente el que se exigía con imperio de vencedores expoliadores, o sea ; que la nación vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture. Yo no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en español y en quechua".| Imagen de cubierta | Tipo de ítem | Biblioteca actual | Biblioteca de origen | Colección | Ubicación en estantería | Signatura topográfica | Materiales especificados | Info Vol | URL | Copia número | Estado | Notas | Fecha de vencimiento | Código de barras | Reserva de ítems | Prioridad de la cola de reserva de ejemplar | Reservas para cursos | |
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Libros
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Biblioteca Universidad Monteávila Colección Biblioteca Ayacucho | Colección Biblioteca Ayacucho | BA PQ7083 B5 1978 (Navegar estantería(Abre debajo)) | v.38 | ej. 5 | Disponible | 2023-46919060 |
Bibliografía: p. 449-457.
"Intente convertir en lenguaje escrito lo que era individuo: un vinculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nación cercada y la parte generosa, humana, de los opresores. El vinculo podía universalizarse, extenderse; se mostraba un ejemplo concreto, actuante. El cerco podía y debía ser destruido; el caudal de las dos naciones se podía y debía unir. Y el camino no tenia por que ser, ni era posible que fuera únicamente el que se exigía con imperio de vencedores expoliadores, o sea ; que la nación vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture. Yo no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz, habla en cristiano y en indio, en español y en quechua".
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