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099			_aF1410 _bG8 _c1993
100	1		_aGuerra, François-Xavier, _d1942-2002 _eautor _913377
245	1	0	_aModernidad e independencias : _bensayos sobre las revoluciones hispánicas / _cFrançois-Xavier Guerra.
250			_aSegunda edición.
264		1	_aMéxico, D.F. : _bMapfre : _bFondo de Cultura Económica, _c1993.
264		4	_c©1993.
300		1	_a406 páginas.
336			_atexto _btxt _2rdacontenido
337			_ano mediado _bn _2rdamedio
338			_avolumen _bnc _2rdasoporte
490	0		_aSección de obras de historia
504			_aIncluye referencias bibliográficas e índice.
505	0		_aRevolución francesa y revoluciones hispánicas : una relación compleja. -- La modernidad absolutista. -- Una modernidad alternativa. -- Dos años cruciales (1808-1809). -- Imaginarios y valores de 1808. -- Las primeras elecciones generales americanas (1809). -- La pedagogía política de la prensa revolucionaria española. -- La difusión de la modernidad : alfabetización, imprenta y revolución en Nueva España. -- Mutaciones y victoria de la nación. -- El pueblo soberano : incertidumbres y coyunturas del siglo XIX.
520	3		_a“Modernidad e independencias”, de François-Xavier Guerra, que publicó por primera vez la Fundación Mapfre América y sacada a la luz de nuevo por el Fondo de Cultura Económica, se suma a otras obras de la misma naturaleza editadas y coeditadas con motivo del V Centenario. En esta obra, Guerra afirma que es inevitable plantearla filiación entre revolución hispánica y revolución francesa separadas en el tiempo tan sólo por 20 años o el parentesco entre las dos, pues el movimiento francés no sólo trastocó el equilibrio político de Europa sino que fue un fenómeno de alcances sociales, políticos y culturales que dominó ya como prototipo, ya como objeto de rechazo todo el debate político del Viejo Mundo. Agrega que lo que a primera vista podría parecer tema de discusión académica ha sido objeto de un debate apasionado, "un argumento polémico en los debates políticos a ambos lados del Atlántico. Las modalidades y la cronología del debate han sido diferentes, aunque los términos de hecho ya no lo fuesen. En ambos casos, el fondo de la polémica fue oponer lo francés, identificado con lo moderno, a lo español, identificado con lo tradicional".
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