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099			_aF1411 _bS4
245	0	0	_aSentido y proyección de la conquista _c/ Leopoldo Zea, compilador.
250			_aPrimera edición.
264		1	_aMéxico, D.F. : _bInstituto Panamericano de Geografía e Historia : _bFondo de Cultura Económica, _c1993.
264		4	_c©1993.
300		1	_a188 páginas.
336			_atexto _btxt _2rdacontenido
337			_ano mediado _bn _2rdamedio
338			_avolumen _bnc _2rdasoporte
490	0		_aColección tierra firme
504			_aIncluye referencias bibliográficas.
505			_tDescubrimiento de América. De la conquista a la reconciliación _r/ Leopoldo Zea. -- _tInvención de la utopía y desconstrucción de la realidad _r/ Fernando Ainsa. -- _tPerspectivas historiográficas de la conquista de México _r/ Salvador Méndez Reyes. -- _tDe esclavos a Ángeles. La primera imagen del hombre americano en la conciencia europea _r/ Elsa Cecilia Frost. -- _tFilosofía política de la conquista _r/ Mario Magallón Anaya. -- _tEl simbolismo del agua : culto y paganismo _r/ Silvia Limón Olvera. -- _tImágenes de la conquista en el arte novohispano _r/ Elisa Vargas Lugo. -- _tLiteratura y mestizaje _r/ Eugenia Revueltas. -- _tAproximación, cara al futuro, al V centenario de 1492 _r/ José Luis Rubio Cordón.
520	3		_aLa colonización de América fue una empresa enorme que España, con Fernando e Isabel a la cabeza, se echó a cuestas, pues significaba conquistar otras tierras como lo hicieron Inglaterra, Francia y Holanda para explotarlas, lo mismo que a los nativos y, lo más importante para la corona, buscar la salvación de las almas de los indios, dice Leopoldo Zea, compilador de este libro, coeditado por el Instituto Panamericano de Geografía e Historia y el Fondo de Cultura Económica. Afirma Zea en esta obra que el conquistador y el colonizador español llevaba juntas “la tolerancia musulmana y la intolerancia del cruzado que expulsó a moros y judíos. Salvo que no se siente naturalmente molesto junto a gente de otra raza, y está dispuesto a integrarla, si es necesario por la fuerza", como lo hizo en la península. Pero surge la duda: los americanos ¿Son hombres? ¿Bestias? ¿Gente de razón? ¿Irracionales? "Los teólogos y misioneros en Salamanca y Valladolid discuten sobre la naturaleza de los mismos agrega Zea. Fray Bartolomé de las casas y Juan Ginés de Sepúlveda son claves en la discusión." Pero la iglesia, oficialmente, no podía quedarse callada en asunto tan grave, y por medio del Papa Paulo III declaró: "teniendo en cuenta que aquellos indios, que como verdaderos hombres que son, de no solamente son capaces de la fe cristiana, sino que (cómo nos es conocido) se acercan a ella con muchísimo deseo; y queriendo proveer los convenientes remedios a estas cosas, con autoridad apostólica por las presentes letras determinamos y declaramos, que los dichos indios y todas las otras naciones aun cuando estén fuera de la fe, no están sin embargo privados ni hábiles para ser privados de su libertad ni del dominio de sus cosas".
650	1	0	_91930 _aINDIGENAS _xTRATO RECIBIDO
651		0	_9771 _aMEXICO _xHISTORIA _y1517-1521 (DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA)
700	1		_9549 _aZea, Leopoldo, _d1912-2004 _ecompilador
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