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041 _aspa
100 1 _eautor
245 1 _aLa internacional comunista y la revolución latinoamericana
_cManuel Caballero
264 _aCaracas.
_bEditorial Alfa:
_c1987,1988.
300 1 _a282 Páginas.
336 _atexto
_btxt
_2rdacontenido
337 _ano mediado
_bn
_2rdamedio
338 _avolumen
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_2rdasoporte
505 1 _aLa internacional comunista en la historia El partido comunista mundial / Latinoamérica en el Comintern / El Comintern en Latinoamérica / La teoría viene después El descubrimiento de América / Latinoamérica en la revolución mundial / El poder como teoría / La cuestión del poder El asalto <<desde afuera>> el pronunciamiento de Luis Carlos Prestes / La toma <<desde adentro>>: La política de Unidad Nacional / El último peldaño: el browderismo /
534 1 _pÉste es un texto histórico en varios sentidos: por el tema, ya que hasta el momento de aparecer la primera edición de este libro sólo se había atrevido a encararlo apenas una media docena de historiadores profesionales en todo el mundo. Porque era la primera vez que un autor venezolano ingresaba en el catálogo de la Cambridge University Press en los 450 años de su existencia. Y por último, porque el más grande de los hispanistas ingleses, Sir Raymond Carr, lo calificó de <<extraordinario, erudito y sensible» en el muy prestigioso Times Litterary Supplement de Londres. Centrado en América Latina, éste es sin embargo un estudio de la historia universal en el siglo veinte, y eso explica el interés que despertó el libro también en Europa y en los EEUU. Porque es imposible entender la historia del siglo veinte sin tomar en cuenta los desarrollos de la Revolución Rusa, en especial del organismo creado para «extender al mundo las lecciones cardinales>> de esa revolución, la Tercera Internacional Comunista, el Comintern. La alianza entre Alemania, Italia y Japón se llamó «Pacto Anti-Comintern>>> y estuvo en el origen de la Segunda Guerra Mundial. Y hoy, en diversas formas, se copian las peores tradiciones de la desaparecida Internacional de Lenin y de Stalin Así, este trabajo no es un regodeo erudito de una historia muerta y enterrada, sino un tema político actual y actuante.
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