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043			_as-ve---
099			_aBL65 _bS8 A94
100	1		_aAveledo, Guillermo T., _d1978- _eautor _913796
245	1	0	_aPro religione et patria : _brepública y religión en la crisis de la sociedad colonial venezolana, 1810-1834 _c/ Guillermo T. Aveledo Coll.
250			_aPrimera edición.
264		1	_aCaracas, Venezuela : _bUniversidad Metropolitana, _c2011.
300			_a558 páginas.
336			_atexto _btxt _2rdacontenido
337			_ano mediado _bn _2rdamedio
338			_avolumen _bnc _2rdasoporte
504			_aIncluye referencias bibliográficas (páginas 531-558).
505	0		_aLa religión en las ideas políticas _t(El pensamiento político católico y el orden hispánico ; Religión, República y tolerancia en las ideas ilustradas).
505	0		_aCrisis política y deslinde ideológico, 1810-1819 _t(El primer intento republicano, 1810-1812 ; Frente a la guerra, 1812-1819).
505	0		_aLa reconstrucción del orden, 1820-1834 _t(Religión y salud pública, 1820-1830 ; El inicio de la república liberal, 1830-1834).
520	3		_aAl hacer una valoración del tránsito entre La Colonia y La República, el tema de la Iglesia ocupa, sin lugar a dudas, un lugar de primer orden en el análisis historiográfico. A tono con otros autores que han comenzado a examinar el asunto a través de novedosas perspectivas críticas, Guillermo Aveledo Coll se aboca a estudiar la construcción de un modelo de convivencia política que no estuvo exento de tensiones, conflictos y contradicciones en este ámbito. Reparando en la existencia de una República que algunos juzgaron comprometida con el catolicismo desde su origen -como fue la experiencia de 1811-, Aveledo objeta la forma como cierta historiografía terminó dando por sentado que el discurso republicano era absolutamente incompatible con el catolicismo. Lejos, pues, de compartir la idea de que una tradición secular, anticlerical y especialmente anti-católica se impuso sin tropiezos en nuestro país, el autor se detiene a glosar los diversos discursos que intentaron rescatar el lenguaje de una república cristiana, a pesar del estado de devastación en que hubo de quedar sumida la Iglesia durante la etapa bélica de la crisis. Dicho de otro modo, Aveledo advierte fisuras a la hora de examinar una Venezuela que pretendía proclamarse moderna y liberal, a tono con una ética republicana del trabajo, o un nuevo modelo de productividad y rentabilidad económica, acerca de lo cual, supuestamente, la Iglesia no tenía nada que opinar. Aveledo asume así, de forma documentada e inteligente, una manera critica de abordar el problema, superando las inclinaciones de la historiografía tradicional y, por esa vía, sumándose a las nuevas y crecientes investigaciones en tomo al discurso republicano del siglo XIX.
610	2	0	_9128 _aIglesia Católica _zVenezuela _xHistoria _ySiglo XIX
650	1	0	_92087 _aIGLESIA Y ESTADO _zVENEZUELA _xHISTORIA _ySIGLO XIX
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