Del supremo bien y del supremo mal
Series Biblioteca clásica Gredos ; 101Detalles de publicación: Madrid : Gredos, 1987. Descripción: 342 pISBN: 8424910923Tema(s): BIEN Y MAL -- OBRAS ANTERIORES A 1800Resumen: "Del supremo bien y del supremo mal" es un tratado en cinco libros que expone y valora las teorías de la Academia antigua y los sistemas éticos de las escuelas epicúrea y estoica. Se estructura en tres diálogos, cada uno sobre una de estas tres doctrinas. En el primero, el héroe romano L. Manlio Torcuato propugna las ideas epicúreas: el bien absoluto es el placer y la ausencia de dolor. En el segundo, M. Catón de Utica (bisnieto de Catón el Viejo y hombre de gran integridad que apoyó el gobierno senatorial y la causa republicana) defiende la doctrina estoica: el máximo bien es la virtud, determinada por la razón acorde con la naturaleza. En el tercero, el cónsul Calpurniano expone las tesis de la Academia antigua: el sumo bien es la perfección del ser en su totalidad, la virtud favorece una felicidad equilibrada. Cicerón, que no se abstiene de expresar abiertamente sus opiniones, se inclina sobre todo a favor de la Academia.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros | Biblioteca Universidad Monteávila Colección general | Colección general | PA6315 S8 D72 1987 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 2022-1379 |
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PA6315 S8 A2 Discursos | PA6315 S8 A2 Discursos | PA6315 S8 A2 Discursos | PA6315 S8 D72 1987 Del supremo bien y del supremo mal | PA6315 S8 O7 1992 El orador | PA6373 S7 A2 Poemas | PA6377 A2 1986 Historia de Alejandro Magno |
Incluye referencias bibliográficas (p. [39]-43) e índice.
"Del supremo bien y del supremo mal" es un tratado en cinco libros que expone y valora las teorías de la Academia antigua y los sistemas éticos de las escuelas epicúrea y estoica. Se estructura en tres diálogos, cada uno sobre una de estas tres doctrinas. En el primero, el héroe romano L. Manlio Torcuato propugna las ideas epicúreas: el bien absoluto es el placer y la ausencia de dolor. En el segundo, M. Catón de Utica (bisnieto de Catón el Viejo y hombre de gran integridad que apoyó el gobierno senatorial y la causa republicana) defiende la doctrina estoica: el máximo bien es la virtud, determinada por la razón acorde con la naturaleza. En el tercero, el cónsul Calpurniano expone las tesis de la Academia antigua: el sumo bien es la perfección del ser en su totalidad, la virtud favorece una felicidad equilibrada. Cicerón, que no se abstiene de expresar abiertamente sus opiniones, se inclina sobre todo a favor de la Academia.
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